EDITORIAL - agosto del 2006

IDENTIDAD Y DIGNIDAD
El significado de identidad entendido como valor humano, es el sentido de pertenencia a determinado grupo social, así vamos desde las identidades particulares: familia, amigos, barrio, trabajo, comunidad; hasta las identidades más generales: región, estado o país.
Pues bién, eso que llamamos identidad y que nos hace sentir como parte de algo y quererlo, también es aprovechado por los malos gobiernos, como los que tenemos, y lo utilizan como forma de control del pueblo, buscan romper sobre todo la identidad particular o comunitaria y en muchos casos lo han logrado, pues desde el sistema educativo con el gran apoyo de los medios masivos de comunicación (Televisión, Radio, Prensa y otros) nos van formando como seres individuales de pensamiento egoísta, es decir personas indolentes a quienes no les importa lo que le pase al resto de nuestra sociedad. Las formas que los gobiernos usan para romper nuestra identidad son variadas, una muy importante es la gran influencia que la televisión ejerce sobre todo en los niños y jóvenes, otra muy peculiar es la compra de dirigentes y líderes de sindicatos, ejidos, comunidades, etc. que venden las luchas sociales en beneficio propio, y otra más pero no la última, es la represión por la fuerza, cuando sus otras formas no funcionan como son los últimos casos en San Salvador Atenco y en Oaxaca. Pero a la vez también nos quieren imponer nuevas identidades y que reneguemos de nuestra identidad original cambiando los valores humanos por los materiales, donde vale más quien más tenga, el mensaje del sistema capitalista dice que superarse consiste en dejar atrás a los demás no importa si se tiene que pisarlos por avanzar individualmente, así por ejemplo según ese pensamiento, hoy el rebelde no es aquel que levanta su voz contra la injusticia, sino el que le descompone el carro a “papi”. El pensamiento de los malos gobiernos es que hoy solo haya una identidad para todos, una identidad con el consumo en sus grandes tiendas, una identidad con la falsa paz social del país, una identidad con el conformismo de la injusticia y desigualdad, dirán: calladito te vez más bonito.
Afortunadamente, no a todos los ha tocado la varita mágica de los malos gobiernos y en muchas partes de nuestro país y del mundo hay quienes están recuperando y manteniendo sus identidades comunitarias, hemos aprendido a caminarnos hacia dentro nuestro hasta encontrar ese otro valor humano que no tiene precio, no se vende y se llama DIGNIDAD, con éste valor salimos a encontrar a las otras identidades originales y vamos sumando diferencias, y vemos que ese encuentro nos permite trabajar y luchar en colectivo, y miramos que es posible un mundo mejor, más parejo, más justo, más cabal, donde la libertad es el conjunto de pensamientos diferentes pero en busca del bien comunitario. La invitación ahora es a ese caminar hacia adentro y a ese reencuentro de identidades verdaderas, a la recuperación de nuestra dignidad para decir un YA BASTA a la injusticia y a la imposición de leyes y gobernantes que sólo favorecen a unos cuantos, mientras aquí abajo los muchos sufren hambre, miseria, enfermedad y muerte.

LA OTRA CAMPAÑA

PALABRAS DEL COMANDANTE TACHO
(Extracto)
Hermanos y hermanas.
Buenas noches, compañeros y compañeras bases de apoyo que nos encontramos aquí frente a esta Catedral. Con el permiso de los compañeros miembros del Comité Clandestino Revolucionario Indígena Comandancia General y del compañero Subcomandante Insurgente Marcos, me permito a dirigir unas palabras.
1 de enero del 2006.
Hermanos y hermanas obreros y obreras.
A nuestros hermanos campesinos y campesinas de todo México.
Hermanos:
El día de hoy queremos decirles que la situación de los trabajadores del campo y de la ciudad son cada día más graves y más difíciles, pero aún los campesinos y los obreros somos la parte más importante del pueblo mexicano en cuanto a la producción y la mano de obra barata. A pesar de que nuestra producción ha sido mal pagado en este país, los campesinos tenemos tierras de mala calidad, no contamos con recursos para trabajar, mejorar. A pesar de las malas tierras con que contamos, les hacemos producir, pero nada y nadie nos garantiza nuestro trabajo. Lluvias, sequías, tormentas, etcétera, puede destruir nuestro trabajo, y nadie voltea a vernos. El Tratado de Libre Comercio es el plan de destrucción del campo mexicano y la entrada de productos y semillas transgénicas a nuestros suelos. Y para que esto sea legal modifican el artículo 27 constitucional, y para que nuestras tierras sean acaparadas legalmente y convertirnos nuevamente en sus sirvientes de grandes terratenientes, impulsan el programa de privatización de las tierras a través del Programa Procede. Porque lo que podemos vender a un precio miserable es para el consumo de los grandes ricos, mientras los que hacemos producir la tierra y producir lo natural nos engañan y obligan a consumir lo que ellos producen. Es así como quisieran que después de un siglo los campesinos lleguen de nuevo de rodillas a nuevos amos, por eso nosotros los zapatistas hoy queremos decirles a nuestros hermanos campesinos y campesinas que nos unamos para luchar juntos contra un enemigo común que nos ha hecho la guerra en silencio por todos los medios, además de las enfermedades curables, diarrea, vómitos y calentura .Por eso hermanos obreros y campesinos, sabemos la difícil situación que ustedes viven en las fábricas. Enfrentan cada día, cada hora, al patrón, y a los capataces. Sabemos que la situación y las condiciones de vida son parecida a las de nosotros los campesinos. Como obreros no tienen un empleo seguro, son amenazados con despidos por defender sus derechos, no están protegidos por las leyes de los gobiernos, mucho menos por parte de los patrones, porque si reclaman injusticias, aumento salarial, seguro de vida o un empelo seguro son despedidos injustificadamente aunque las leyes digan que cuentan con todos estos derechos, y en realidad estas leyes no se cumplen porque están hechos para beneficiar y enriquecer a los patrones a espaldas del pueblo trabajador. Hermanos y hermanas, todos y todas debemos decir no chinguen, que eso hace falta que nos organicemos, que nos unamos a la lucha juntos y juntas. Ya llegó la hora, ya llegó el tiempo de decir juntos ¡Ya basta! Porque los explotadores nadie los detendrá sino nosotros mismos. Por eso el día de hoy compañeros y compañeras trabajadores y trabajadoras del campo y de la ciudad, hoy inicia nuestra otra campaña para escuchar sus palabras, sus pensamientos, si están de acuerdo que nos chinguen los privatizadores en todos los sentidos de cómo tienen nuestras vidas. El Ejército Zapatista de Liberación Nacional en nombre de nuestros compañeros y compañeras jóvenes, niños y ancianos bases de apoyo, les hacemos un llamado a nuestros compañeros obreros, campesinos a organizarse y a participar directamente el La Otra Campaña, para que juntos luchemos por nuestros derechos que nos corresponde como trabajadores que somos del campo y de la ciudad. Para hacer juntos un Programa Nacional de Lucha y otra forma de hacer política, de acuerdo a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona. Estamos seguros que sólo juntos y organizados haremos florecer la justicia cuando tengamos garantizado el derecho de los obreros y de los campesinos.
¡Vivir por la patria o morir por la libertad!
Desde el valle de Jovel,
Muchas gracias.

INTERNACIONAL

¿QUIENES SON LOS VERDADEROS TERRORISTAS?
No es de asombrarse escuchar “justificaciones” falsas para ver y darse cuenta que existen ataques desmedidos en medio oriente, “justificaciones” a favor de la paz y seguridad interna de la unión, preocupándose por el futuro de esa patria eliminando a terroristas, comunistas y hasta extremistas como ellos lo llaman, pero aquí hay trampa y falsedad, ¿porque si un soldado francés fue “arraigado” en Líbano actúan así los israelitas?…¿Qué hacia un soldado armado de otra nacionalidad defendiendo tierras ajenas? apoyado por el gobierno norteamericano, Israel siempre se ha burlado de los convenios internacionales y de la legalidad, de los dictámenes de los tribunales como la Corte de Justicia de La Haya y nunca ha acatado resolución alguna de la ONU, Decir que es la forma de contrarrestar el terrorismo de una manera armada y agresiva no es posible de concebir al saber que ya son mas de 10,073 prisioneros palestinos en Israel, la realidad es cruda,100 niños se encuentran detenidos en la cárcel de Hasharon, junto con 112 mujeres y 11 enfermos. Más la suma de 140 palestinos asesinados entre ellos casi 50 niños y mas de 700 libaneses muertos. La matanza de Qana (30 de julio de 2006), es parte de este plan macabro. Israel ha sido la única potencia militar y nuclear en la región, con un presupuesto militar de 33.5 mil millones de dólares, aproximadamente 40 veces más que el de Siria, es decir que puede perseguir sus objetivos desde cualquier país y seguir al enemigo donde quiera que éste se encuentre. Es casi imposible resistir, el pueblo Palestino asentado en la franja de Gaza y Líbano no puede vencer a tal prepotencia militarista, miles de sofisticados misiles caen a diario sobre viviendas palestinas y libanesas matando a centenares de civiles.Y mientras tanto, los medios de comunicación norteamericanos, europeos y aquellos en nuestros países alineados al orden mundial que pretende imponer Estados Unidos, nos hacen llegar la información manipulada, queriéndonos hacer creer que las aspiraciones nacionalistas de los pueblos árabes están basadas en el terrorismo, pues no, éste es el que ha desarrollado la burguesía sionista junto con el gobierno norteamericano y es un terrorismo global de Estado.

NO A LA OCUPACIÓN DE LIBANO, PALESTINA E IRAK, POR LA PAZ EN EL ORIENTE PRÓXIMO.

LA HISTORIA DE LOS SUEÑOS

El Viejo Antonio afilaba su machete y fumaba en el portal de su champa. Yo dormitaba a su lado, cobijado por el aserrar de los grillos y el cansancio. Así como 10 años antes y 10 años después del afilado humo del cigarro del Viejo Antonio, el cielo era un mar nocturno, tan grande que no se le veía fin ni principio. La luna se insinuó minutos antes. Una nube de luz marcó la punta del cerro que balcón sería para un plateado coqueteo, trampolín para una clara zambullida, plataforma para un nuevo vuelo. Un dorado filo apenas guiñó la cañada que la esperaba. Después fue el cambio del oro a la plata y de ahí al blanco nacarado. Con el velamen hinchado y remendado se lanzó hacia arriba. Navegando pasó la noche. Abajo esperaban el silencio y la nostalgia.
Diciembre, 1975, 1985, 1995. Siempre el mar abriéndose al oriente. No llovía, pero el frío mojaba las ropas y el inquieto sueño de la duermevela de la asfixia lenta. El Viejo Antonio confirmó de reojo que estaba despierto y me preguntó
- ¿Qué soñaste?
- Nada -le dije, mientras buscaba la pipa y el tabaco en la cartuchera.
- Malo entonces. Soñando se sueña y se conoce. Soñando se sabe, -replicó el Viejo Antonio, mientras volvía a la lenta caricia de la lima sobre la lengua laminada de su machete.
- ¿Malo? ¿Por qué? -pregunté encendiendo ya la pipa. El Viejo Antonio detuvo su tallar y, después de comprobar el filo, dejó el machete a un lado. Con manos y labios empezó un cigarro y una historia.
«La historia que te voy a contar no me la contó nadie. Bueno, me la contó mi abuelo pero él me advirtió que sólo la entendería cuando la soñara. Así que te cuento la historia que soñé y no la que me contó mi abuelo». El Viejo Antonio estira sus piernas y se frota las rodillas cansadas. Suelta una lanzada de humo que opaca el reflejo de la luna en la acerada hoja que reposa sobre sus piernas, y continúa...
«En cada surco de piel que se nace en el rostro de los grandes abuelos se guardan y se viven los dioses nuestros. Es el tiempo de lejos que se llega hasta nosotros. Por el tiempo camina la razón de nuestros antepasados. En los viejos más viejos hablan los grandes dioses, nosotros escuchamos. Cuando las nubes se acuestan sobre la tierra, apenas agarradas con sus manitas de los cerros, entonces se bajan los dioses primeros a jugar con los hombres y mujeres, cosas verdaderas les enseñan. Poco se muestran los dioses primeros, traen cara de noche y nube. Sueños son que soñamos para ser mejores.
Por los sueños nos hablan y enseñan los dioses primeros. El hombre que no se sabe soñar muy solo se queda y esconde su ignorancia en el miedo. Para que pudiera hablar, para que pudiera saber y saberse, los primeros dioses enseñaron a los hombres y mujeres de maíz a soñar, y naguales les dieron para que con ellos caminaran la vida.
Los naguales de los hombres y mujeres verdaderos son el jaguar, el águila y el coyote. El jaguar para pelear, el águila para volar los sueños, el coyote para pensar y no hacer caso del engaño del poderoso.
En el mundo de los dioses primeros, los que formaron el mundo, todo es sueño. Es la tierra que vivimos y morimos un gran espejo del sueño en el que viven los dioses. Vienen todos juntos los grandes dioses. Parejos están. No hay quién es arriba y quién es abajo. Es la injusticia que se hace gobierno, la que descompone el mundo y pone a unos pocos arriba y a unos muchos abajo. No así en el mundo. El mundo verdadero, el gran espejo del sueño de los dioses primeros, los que nacieron el mundo, es muy grande y todos caben parejos. No es como el mundo de ahorita que chiquito lo hacen para que los pocos se estén arriba y los muchos se estén abajo. El mundo de ahora no es cabal, no es un buen espejo que refleje el mundo de sueños donde viven los dioses primeros Por eso los dioses regalaron a los hombres de maíz un espejo que se llama dignidad. En él los hombres se ven iguales y se hacen rebeldes si no son iguales. Así empezó la rebeldía de nuestros primeros abuelos, los que hoy se mueren en nosotros para que vivamos.
El espejo de la dignidad sirve para derrotar a los demonios que reparten la oscuridad. Visto en el espejo, el señor de la oscuridad se ve reflejado como la nada que lo forma. Como si fuera nada, en nada se deshace frente al espejo de la dignidad el señor de la oscuridad, el desparejador del mundo.
Cuatro puntos pusieron los dioses para que el mundo se estuviera acostado. No porque cansado estuviera, sino para que parejos se caminaran los hombres y mujeres, para que todos cupieran, para que nadie encima de otro se pusiera. Dos puntos pusieron los dioses para volar y estarse en tierra se pudiera. Un punto pusieron los dioses para que los hombres y mujeres verdaderos se estuvieran caminando. Siete son los puntos que dan sentido al mundo y trabajo a los hombres y mujeres verdaderos: el frente y el atrás, el uno y el otro costado, el arriba y el abajo, y el séptimo es el camino que soñamos, el destino de los hombres y mujeres de maíz, los verdaderos.
Una luna en cada pecho regalaron los dioses a las mujeres madres, para que alimentaran de sueño a los hombres y mujeres nuevos. En ellos viene la historia y la memoria, sin ellos se come la muerte y el olvido. Tiene la tierra, nuestra madre grande, dos pechos para los hombres y mujeres verdaderos dicen 'vamos a soñar' dicen y se dicen 'vamos a luchar'».
Se calló el Viejo Antonio. Se calló o dormido me quedé.
Sueño que sueño, sueño que sé, sueño que entiendo...
Arriba el seno de la luna regalaba leche en el camino de Santiago. La madrugada era reina y todo estaba por hacer, por soñar, por luchar.
Vamos a soñar -dicen y se dicen:
Vamos a luchar

¿CONOCES TU DERECHOS?

REPRESIÓN Y OTRAS COSAS
En Aguascalientes podemos ver constantemente una serie de violaciones a los Derechos Humanos, mientras las instituciones encargadas de velar por ellos organizan eventos donde se lucen acompañados de las otras instituciones violadoras de estos derechos, y excluyen en dichos actos, a organizaciones políticas y sociales verdaderas defensoras de los mismos, por ese motivo en este espacio trataremos de darte una orientación y proporcionarte los conocimientos indispensables para que tus derechos no sean pisoteados.
La represión en todas sus facetas y de la cual somos objeto, los jóvenes, mujeres, trabajadores, luchadores sociales etc. atiende a varios factores y no es posible reducirla a una idea general o simple, pues es un problema demasiado complejo en la que interviene desde factores ideológicos, políticos, ignorancia, corrupción, racismo etc.
Nuestra constitución establece en su artículo 16 que “nadie puede ser molestado en su persona, familia, domicilio, papeles o posesiones, sino en virtud de mandamiento escrito de la autoridad competente, que funde y motive la causa legal del procedimiento” y se debe de entender el concepto “molestia” en sentido más amplio del término, sin embargo a diario es gente detenida y “basculeada” por su forma de vestir, por su apariencia, por el mero hecho de ir caminado por la calle, o estar parado en un sitio cualquiera, son molestados jóvenes que se juntan a platicar en la esquina de sus casas, los movimientos sociales son criminalizados y objeto de linchamientos mediáticos, el luchador social es perseguido e intimidado y todo esto sin siquiera tener los policías una orden escrita emitida por una autoridad competente y mucho menos que este fundada y motivada , para colmo uno como ciudadano puede tener conocimiento de sus derechos (lo cual es fundamental), pero el policía ni siquiera conoce o no le interesan, los derechos contemplados en la Constitución y que se supone debe gozar cada ciudadano, y se limita a acatar ordenes que no entiende, por lo que se pueden tener derechos pero que están siendo violados constantemente.
Vivimos en un sistema en el que existe una clase que detenta el poder por lo que “el Poder político, hablando propiamente, es la violencia organizada de una clase para la opresión de otra”, este sistema elabora una serie de normas legales (aun pasando por encima de la Constitución) y reglas de comportamiento entre las que considera inclusive la forma de vestir, y pretende que todos nos acatemos a esas normas, es decir quiere formar una masa, donde se considera al individuo como un instrumento generador de producción y por lo tanto de ganancia de esa clase dominante, y por lo tanto todo aquel que no se ajuste a su modelo no es aceptado en su esquema social.
Entonces este sistema excluyente, no se toca el corazón para golpear, violar, insultar, degradar y hasta aniquilar a todo aquel, que no piense conforme al modelo hegemónico, ponga en peligro los intereses de los poderosos, porque su color de piel es oscuro o simplemente porque su forma de vestir es distinta y su forma de expresar y representar su cosmovisión y sentido de la vida no corresponde a la del modelo “civilizado”, ya que “la vida humana es cosa barata a ojos de la maquina” .

Continuara………

JOYAS DE AGUASCALIENTES O LOS ARETES QUE LE FALTAN A LA LUNA LOS TENGO GUARDADOS EN EL BANCO

EL LIBRAMIENTO PONIENTE
Desde hace años, la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) planeaba construir un libramiento carretero para la ciudad de Aguascalientes. En coordinación con los planes de desarrollo urbano municipal y estatal, éste correría paralelo a un libramiento ferroviario por el oriente de la ciudad, desde Montoro en el sur hasta Cañada Honda en el Norte. Entre ambas vías se construiría un corredor industrial aprovechando que la mayoría de la clase trabajadora vive en el oriente. Todo bien ¿no?. Pues que felipe gonzáles, entonces gobernador, se da cuenta que luis armando reynoso, entonces presidente municipal estaba comprando ranchos en el poniente y le quiso entrar al negocio: urbanizar con fraccionamientos campestres lejos por supuesto de los jodidos, feos e ignorantes del oriente. Para poder fraccionar y darle mas valor a los terrenos, se les ocurrió construir el libramiento por el poniente… ya siendo presidente municipal ricardo magdaleno, se hizo el negocio - proyecto. La delegación de la SCT aceptó a regañadientes que el libramiento se hiciera por el poniente y los funcionarios municipales y estatales que se opusieron, fueron cesados. El delegado de la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) fue removido porque se opuso. También cesaron al delegado del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) porque el libramiento pasaría por el Chichimeco donde hay un centro arqueológico no explorado aún. Incluso el funcionario estatal encargado de revisar el Manifiesto de Impacto Ambiental del proyecto y en su caso rechazarlo por la gran afectación que se haría a la zona más fértil del valle de Aguascalientes fue enviado al D.F. por su jefe marco aurelio hernandez para obtener la autorización ambiental federal ¡integrando el manifiesto y presentándolo él mismo! y no la compañía contratada por la SCT quien supuestamente era la interesada en realizarlo. Hoy contamos con un “libramiento carretero” por el poniente… pero, si un trailer va de Guadalajara a San Luis Potosí, a Torreón o a Monterrey ¿qué chingaos tiene que ir a rodear la ciudad por el penal de la carretera a Calvillo y salir por el lado poniente? Los trailers seguirán usando el tercer anillo oriente como libramiento con el consiguiente peligro para todos los jodidos, feos e ignorantes que vivimos en el oriente de la ciudad.

LA MEMORIA DE LA LUCHA

CAÑADA HONDA Y LA RECUPERACIÓN DE LA DIGNIDAD

Uno de las pocas áreas rurales y agrícolas con que cuenta el municipio de Aguascalientes, es la Delegación de Cañada Honda, misma que ha sido golpeada de diferentes maneras, su historia de lucha da inicio al igual que en muchas otras partes del país donde todavía no se veían los resultados de la lucha armada revolucionaria, pues aquí todavía en los años de 1925 y 1926 existía el latifundio representado por Martiniano González y Guadalupe González últimos dueños de la Hacienda de Cañada Honda, donde vivían aproximadamente mas de doscientos peones acasillados en condiciones de injusticia y explotación, el reclamo por mejores condiciones de vida, hace que algunos de estos peones apoyados por grupos de ya ejidatarios de Loreto y Chicalote, den inicio al primer intento de repartición de tierras en el año de 1929, pero el poder de los latifundistas quienes utilizando sus tradicionales métodos de convencimiento como el asesinato bloquean el movimiento y es hasta los años de 1935 y 1936 que se empieza a definir el reparto de tierras que después de más intervenciones de los latifundistas con amenazas, agresiones y demás, culmina en 1938 con la fundación del ejido, sin embargo la sangre derramada por luchadores campesinos como Emilio Rangel, Eziquio Ramírez y Nicolas Picazo entre otros, hoy se siente traicionada.
Veamos con las reformas al artículo 27 constitucional, donde supuestamente sale beneficiado el campesinado al hacerlos propietarios de sus parcelas y que puedan venderlas, traspasarlas o rentarlas, lo que realmente está buscando el gobierno, es dar las facilidades a los grandes capitales para apropiarse del campo, en lugar de cumplir con su función para apoyar las actividades agrícolas, con esa falta de apoyos pero ya dueños de un mínimo de tierra, entonces el campesino se ve forzado a disponer de ese bien para satisfacer sus necesidades primordiales como comida, vestido y los gastos de la familia, pero al final ¿que pasa?, pues que lo que obtiene por la venta de sus propiedades nada más le alcanzan para muy poco tiempo y termina siendo peón en la que fuera su propia tierra. ¿esa es la lotería que se sacaron los campesinos y que tanto exalta este gobierno del cambio?
pero eso si a las grandes empresas agropecuarias, lecheras, ganaderas, agrícolas, avícolas todas las facilidades, pues ya dueñas de los terrenos que anteriormente fueron ejidales, entonces si hay forma de que utilicen los recursos naturales, el agua sobre todo, y que sus desperdicios sean depositados sin ningún tratamiento contaminando otros recursos con descarga de aguas negras en arroyos y cuerpos receptores de agua, como sucede con el rancho ganadero el becerro que vierte sus aguas residuales al arroyo el Tecolote que a su vez desemboca en el río Chicalote, contaminando así los mantos acuíferos del subsuelo.
El artículo 115 de la Constitución, determina que los servicios de agua potable a las comunidades son responsabilidad de los gobiernos municipales, sin embargo las leyes y reglamentos secundarios, han buscado la forma de quitar esta responsabilidad al gobierno para beneficiar a los dueños del capital, así entonces se explica la privatización que dizque le dicen concesión de estos servicios, por ejemplo, el pozo profundo de donde se surte el agua potable a la población, esta concesionado a la empresa CAASA sin que ésta haya tenido que gastar un solo centavo en su perforación, eso le costo al ejido, pero ahora la empresa es la que cobra el agua que se extrae del pozo a precios altísimos, ¿porque? Bueno sencillamente porque para la empresa concesionaria es un negocio donde busca sacar la mayor ganancia posible, y si nos preguntamos porque el gobierno municipal no se hace responsable de prestar este servicio, necesitamos investigar quienes están detrás de las empresas y cuantos intereses se manejan en lo obscurito en los gobierno de la “transparencia”. Ahora bien si apoyados en las leyes secundarias el Ayuntamiento no se sienta capaz para hacerse cargo del servicio, el ejido y la comunidad si pueden.
Otra forma de dominación y extinción del campesino y su comunidad, es la imposición de autoridades y al mejor estilo virreynal designar a los mejores y mas fieles lacayos para cuidar sus intereses, no los del pueblo, imponiendo inclusive a los cuerpos de seguridad (policía) que únicamente han venido a incrementar la inseguridad, drogadicción y violaciones, hechos que anteriormente resultaban muy raros y que cuando sucedían eran controlados por la propia comunidad, esta imposición, que aunque se contempla en la ley orgánica del municipio, esta en contra del artículo 39 de la constitución que a la letra dice: “La soberanía reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de este. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno”. Esto quiere decir que la democracia entendida esta como el poder del pueblo, no es nada mas un régimen en que el pueblo tenga el poder para depositarlo en manos de otros que lo gobiernen, sino que la democracia se da cuando el pueblo tiene, mantiene y ejerce su poder. Pero no, nuestro gobierno piensa que los campesinos y comunidades rurales no tienen la capacidad de gobernarse a si mismos y les niegan este derecho, ofenden su inteligencia y desprecian sus formas de organización.
Hasta hoy las decisiones de las políticas públicas, es decir la aplicación de los recursos en obras y acciones que requiere la comunidad, son dadas desde el poder de los escritorios, la participación del pueblo en la toma de decisiones no es tomada en cuenta, y las necesidades de la población difieren mucho de las decisiones de gobierno, un ejemplo: desde el 3 de agosto del año 2005, se entregaron una serie de demandas y peticiones al gobierno municipal, es hora que ni por decencia se ha dado respuesta a ninguna de ellas, otro ejemplo, mientras las calles, colonias y barrios carecen de pavimentación, banquetas, drenaje, agua, alumbrado y otros servicios, el gobierno del estado ya arreglo la fachada de Cañada Honda, es como un maquillaje que se aplico para que cuando pase la gente bonita a los nuevos fraccionamientos de lujo no vean lo que villa miseria tiene detrás.
¿Entonces que? ¿Seguiremos dejando que la memoria histórica de lucha y reivindicaciones de Cañada Honda se pierda en este embrollo que propician los malos gobiernos?
Decía José Martí, que el que quiera vivir como gusano, esta bien que así viva, pero que no grite cuando lo aplasten. En Cañada Honda la dignidad de sus pobladores no permitirá que nadie viva como gusano, y desde aquí nos unimos al reclamo de LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS DE ATENCO, en Cañada Honda la defensa de sus recursos es símbolo de identidad, en Cañada Honda al igual que en ATENCO: LA TIERRA NO SE VENDE, SE TRABAJA Y SE DEFIENDE.

LA VIVIENDA INDIGNA (primera parte)

LA INDUSTRIA DE LA DESTRUCCIÓN

Después de que la actividad agropecuaria en Aguascalientes ha demostrado su fracaso pues no genera más del 10 % del Producto Interno Bruto (PIB) del Estado, la clase dominante capitalista creó un mito: la industrialización de Aguascalientes. Fuera de Nissan, Texas Instruments y Flextronix, que debemos considerar maquiladoras semipermanentes porque en cualquier momento cierran y se llevan la fábrica a otro lado, más del 60 % a 70 % de los empleados formal e informalmente lo están en la construcción. Ahí sí que están invirtiendo los capitalistas-gobernantes (felipe gonzález, ricardo magdaleno, luis armando). Incluso hay una constructora colombiana aquí y a nivel nacional se habla de lavado de dinero del narco. Esto no es nuevo. El papá de luis armando reynoso, siendo presidente municipal (por el PRI) compró a precio de rancho (muy bajo) todos los terrenos alrededor del centro de la ciudad y después construyó el primer anillo de circunvalación… buen negocio. Hoy se desmontan bosques de huizache y mezquite, se aplanan cerros y se rellenan cañadas llenas de vida silvestre en el oriente de la ciudad para construir fraccionamientos como el Peralta Gámez y Valle de los Cactus. Para que vivan ahí los jodidos, feos e ignorantes lejos de los ricos, bonitos y poderosos del norte. El problema es que toda la parte oriente de la ciudad, desde Las Cumbres hasta Lomas del Ajedrez y Mujeres Ilustres, pasando por Haciendas de Aguascalientes y la conurbación que se hizo con Norias de Ojocaliente, debía mantenerse como área natural para que ahí se recargara el Acuífero de Ojocaliente que es el que va a salvar a la ciudad porque el Acuífero del Valle está casi agotado. Además, los bosques de hizache, mezquite y nopal del oriente eran los reguladores del clima de la ciudad… Es mentira que se requiera tanta vivienda nueva. Lo que se requiere es ocupar los predios baldíos y las casas deshabitadas, congelar las rentas y precios aumentados por los codiciosos propietarios. El dinero del pueblo se gasta en dotar de agua, drenaje, electricidad, pavimentación, etc. a nuevas colonias cuando ya cuentan con esos servicios todas las viviendas y predios desocupados en la ciudad. Nomás como dato ¿sabías que el 80 % de los baldíos e inmuebles desocupados dentro del primer anillo pertenecen a sólo dos propietarios?... En Aguascalientes existe la carrera de Urbanismo y se ha planeado desde hace años el crecimiento armónico de la ciudad capital y de las demás ciudades del estado; ¿sabes cuándo han respetado los planes de desarrollo urbano? ¿sabes quienes son los primeros en violar dichos planes?¿te das cuenta de quien es el negocio?

EN AGUASCALIENTES, EL AGUA MÁS CARA DEL PAÍS

USO Y ABUSO DEL AGUA
A principios de los noventa, cuando CAASA agarró la concesión del servicio de agua potable en la Ciudad de Aguascalientes, los socios franceses de la empresa hicieron un estudio que calculaba que los dos acuíferos que dan agua a la ciudad, el Del Valle y el De Ojocaliente tendrían una duración de, cuando mucho, veinticinco años y a partir de entonces, el agua, si la hubiera, tendría tal concentración de sales que requeriría tratamiento antes de usarla… A doce años del estudio, ninguna autoridad quiere hablar del tema, pero ¿por qué nos chingan tanto a los usuarios domésticos con que revisemos nuestras fugas y no la desperdiciemos? ¿quién gasta realmente el agua subterránea en Aguascalientes?. Para empezar, el 80 % del agua extraída de los dos acuíferos mencionados además del de Calvillo, se usa en actividades agropecuarias, 15 % en la industria y solamente el 5 % es para los usuarios domésticos. De este 5 % sólo llega a nuestras casas la mitad (2.5 %), porque el resto se desperdicia por fugas en la red de distribución, responsabilidad de CAASA. Si los usuarios domésticos redujéramos a la mitad nuestro consumo con una nueva cultura del agua, nuestro sacrificio representaría ¡el 1.25 % de ahorro!. Por ahí no está la solución ¿verdad?. Mejor revisemos el 80 % que se usa en actividades agropecuarias: cuando pensamos en ello, imaginamos al pobre productor ejidatario o pequeño propietario. En realidad, la mayoría de los que sobreviven de esa actividad dependen del temporal y muy pocos tienen derechos de pozo. Los que gastan el agua son los productores de leche que, aunque ya compran mucho del forraje de fuera, siguen regando alfalfa a pleno mediodía: El 80 % de la leche producida en Ags. la aportan 100 establos y todos sabemos que pertenecen a 25 o menos familias, cada hermano con su establo. Total que haciendo cuentas, 25 familias (ricas, por supuesto) consumen el 64 % del agua que se extrae de los acuíferos que son de todos. Lo peor no es eso, sino que toda la actividad agropecuaria en su conjunto genera ¡menos del 10 % del PIB del Estado!; es decir, estamos gastando nuestro recurso limitante y vital en una estupidez (es el producto interno más bruto que pueda haber). ¿sabías que el agua que usan los propietarios de derechos de pozos para la agricultura es gratis? lo único que pagan es la electricidad para el bombeo… ¿sabías que una fábrica que deslava pantalones como teñidos san juan o san gerardo textil consumen cada una 2,000,000 (dos millones) de litros diarios que quedan contaminados y pintan de azul el río San Pedro? (equivale al promedio de uso diario de 13,000 familias)… ¿sabes que se requieren 2,000 litros de agua para producir un litro de leche envasado? (la mayor parte de ella se pierde por evaporación por regar alfalfa de día cuando hace mucho calor).
LA COMERCIALIZACION DE UN DERECHO DE LA HUMANIDAD
Pocas veces nos ponemos a analizar y reflexionar las noticias de tipo social y político que los medios de comunicación difunden, no hacerlo favorece que lo que parece positivo o verdadero no lo sea tanto, pues estos medios solo presentan la cara de la moneda con la que están comprometidos como en este caso veremos con el servicio de agua potable en Aguascalientes.
Recientemente a principios del pasado mes de julio, el presidente municipal, martín orozco sandoval, comunico a la población un conjunto de medidas relacionadas con el consumo de agua, supuestamente “benéficas” para la comunidad., a nivel nacional solo existen dos lugares donde existen este tipo de concesiones (privatización) a saber, que son el municipio de Benito Juárez en Cancún, Quintana Roo y el de Aguascalientes siendo en este último donde el consumo mínimo es hasta tres veces mas caro ($98.00) que el resto de los municipios del estado. Bien entre las nueve medidas “benéficas” destacan dos por su aparente gran impacto “sorteo a usuarios cumplidos” y “disminución de la tarifa de agua potable en un 10% en los primeros 20.00 metros cúbicos en la ciudad y 30.00 metros cúbicos en el campo.
El dichoso sorteo, que habla de rifar una casa semestralmente entre usuarios cumplidos con valor de 200 mil pesos, pretende evitar el rezago en el pago del servicio, este aparente incumplimiento no esta basado en que la gente sea desidiosa y no quiera pagar, sino simplemente es que no le alcanza el dinero, pero además las acciones coercitivas como es la suspensión del servicio son anticonstitucionales y atentan contra los derechos básicos de la humanidad, así que por más sorteos que hagan quien no tenga para pagar el servicio pues no lo hará.
Ahora bién en cuanto a los descuentos sobre los consumos mínimos, veamos realmente a quienes beneficia, hasta antes de anunciar este “beneficio” el consumo mínimo mensual era de 10.00 metros cúbicos lo que equivale a diez mil litros o sea 16 cubetas de 20 litros por día, con este nuevo consumo mínimo, estamos hablando de un gasto de 33 cubetas diarias, por otra parte, mientras en las colonias y zonas populares o de bajos recursos el agua es usada básicamente en hábitos de higiene personal y preparación de alimentos, en las zonas residenciales y fraccionamientos exclusivos, aparte de los anteriores, la mayor cantidad es destinada al riego de jardines, lavado de autos y banquetas; aparte la disposición tampoco es pareja pues en las primeras existen tandeos es decir solo a determinadas horas y días tienen agua, mientras que en las segundas todo el tiempo hay el servicio, como nos damos cuenta, muy difícilmente en nuestras colonias populares alguien podrá usar 33 cubetas al día, entonces ya vemos hacia quien es el beneficio. Así las cosas la intención con estas promociones supuestamente benéficas, es la distracción de la población (atole con el dedo) para que no cuestione otros asuntos importantes por ejemplo el resultado de la auditoría, ¿cuál es el consumo de las embotelladoras e industrias trasnacionales y a cómo se les cobra?, ¿qué está haciendo la concesionaria para la conservación de los mantos acuíferos?.
Es importante saber que CAASA es el nombre local de una de las dos empresas (ondeo y vivendi) que a nivel mundial están haciendo negocio con la operación de los sistemas de agua potable, responsabilidad que de acuerdo al mandato de la constitución le corresponde al Ayuntamiento, desde 1992 se fue alentando un cambio en el concepto del agua como bien social de la humanidad, es decir un derecho, por el de bien económico cuya única opción para resolver el problema del suministro dicen, es la intervención de la iniciativa privada, es así como en 1996 estas dos trasnacionales impulsan la creación del consejo mundial del agua que se inscribe como ONG (organización no gubernamental) en el seno de la ONU y de esta forma adquieren capacidad de interlocución ante organismos financieros como el fondo monetario internacional y el banco mundial (dueños de los dineros del mundo) quienes condicionan los prestamos para obras de infraestructura hidráulica, a que sean empresas privadas quienes modernicen, amplíen y operen éstos sistemas en cualquier país del mundo.
Así pues, el agua se ha vuelto una mercancía bajo el argumento de que aunque es un recurso natural renovable, son muchos los costos para hacerla consumible y hacerla llegar a las poblaciones, pero además de esto las autoridades responsables de proporcionar el servicio se declaran incompetentes para hacerlo y amparados en leyes secundarias a la constitución promueven la privatización de servicios básicos, el costo por supuesto que se incrementará día a día, pues el concesionario no lo ve como servicio, sino como negocio de donde debe obtener ganancia, por eso nuestro interés debe ser que se remunicipalice y se administre este servicio bajo reglas sustentadas en la realidad de la mayoría de la población y con la participación y vigilancia de la misma.