LA OTRA QUINTANA ROO

En el recorrido que la Otra Campaña realizó por el estado de Quintana Roo se hicieron visibles las luchas que el pueblo de la península enfrenta día a día. Los conflictos son diversos, sin embargo el despojo y la explotación de tierras de los indígenas, campesinos y ejidatarios, atraviesa cada una de estas luchas.En este estado, como en muchos otros de la República, se roban legalmente las tierras para el desarrollo de centros turísticos y comerciales, aeropuertos y tramos carreteros que darán, según el plan de desarrollo estatal, “un rostro cordial y moderno a la frontera sur de México”. Esta expropiación por parte del gobierno del estado ha sido destinada para la ampliación del aeropuerto en Chetumal y para completar el centro de desarrollo turístico de Majahual ubicado en el kilómetro 55 de la carretera federal Cafetal-Benque Soya, en el municipio de Othon P. Blanco. Ambos proyectos de construcción e infraestructura aeroportuaria responden a los proyectos de corredores turísticos y comerciales que implementa el Plan Puebla Panamá (PPP).Pero los indígenas y campesinos de estas regiones, que han trabajado las tierras por muchos años, han levantado su voz y reivindicado su derecho a la tierra. En el espacio convocado por la Otra Campaña se conocieron y compartieron sus experiencias de lucha, se escucharon y contaron sus historias de despojo. Se preparan para impedir que los señores del dinero sigan tomando y explotando las tierras que por derecho les pertenecen.Para que esta expansión aeroportuaria tuviera lugar, el gobierno tomó ilegalmente 229 hectáreas del Ejido Chetumal, por las que ningún propietario ha recibido compensación alguna. Más recientemente fueron comercializadas 90 hectáreas del mismo ejido que ya son parte del área residencial, previa y rápida legalización de títulos por parte del gobierno, lo que ha obligado a los habitantes a recibir un pago ínfimo por dicha compra. Sin embargo, la historia de despojo e indignación no es reciente, viene desde la década de los cuarenta cuando se construyó el aeropuerto y fueron desalojados de su territorio los campesinos que ahí vivían.“Es un esfuerzo claro de tomar nuestras tierras, el PPP no es más que una perfecta definición de los intereses de unos pocos extranjeros en nuestro país… Desde hace 10 años se vienen usufructuando esos terrenos y nosotros no hemos recibido nada, esos recursos nos corresponden” dice Álvaro Marrufo, representante del ejido Chetumal en la reunión de adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.Los pobladores de Majahual que llegaron a ese territorio en 1979 —con la dotación de tierras para crear nuevos poblados fomentado por el gobierno federal de entonces—, fundaron el Grupo Solidario “Puerto Bravo”, conocido hoy como Colonos Hermanos Flores Magón. Su historia ha sido una constante afrenta jurídica contra el rezago agrario, para legalizar sus tierras y tener un patrimonio que heredar a sus hijos. Su lucha lleva a la fecha seis muertos.Los campesinos de Puerto Bravo han hecho trayectoria en las diversas instituciones agrarias para pedir la regularización de sus tierras, de las cuales sólo han obtenido constancias que prometen otorgar legalidad pero que no avalan sus propiedades como legítimas, a pesar de estarlas trabajando por años. También han acudido a los diferentes partidos políticos, que les han prometido no sólo la regularización de sus terrenos, sino llevar el “progreso” a su comunidad: escuelas, refugios anticiclónicos, centros de salud… Todo ha quedado en palabras y discursos.A la reunión convocada por la Otra campaña llegó Sergio Benjamín Carvajal Rejón, un representante de la Asociación de Colonos quien enseñó un montón de cartas enviadas a las autoridades del estado pidiendo que el gobierno actuara para resolver el conflicto. Las respuestas gubernamentales, también en carta, fueron mínimas; se decía que no sólo “técnicamente”, sino legalmente era imposible intervenir.Lo que la Otra ha sacado a la luz en Quintana Roo son las luchas contra el despojo y el desprecio que se tejen en los pueblos indígenas y campesinos que han levantado su voz y reivindicado su derecho a vivir con dignidad. Sin embargo, también han denunciado la represión cotidiana de que son objeto, advertencia que habrá de convertirse en un nuevo espacio de lucha pues la defensa de los otros que también somos nosotros, será de todos.El aire no se vende“Nuestro problema en Nicolás Bravo entre los que somos mayas es tanta discriminación que estamos viendo por parte de las autoridades; nos están obligando para que firmemos que vendamos las tierras, son cosas que el comisariado hace los contratos con la gente de dinero. Pero no estamos de acuerdo, vemos que no nos conviene porque nos vamos a volver otra vez esclavos de los que tienen dinero y nos oponemos a eso y a la destrucción de las selvas”.El ejido Nicolás Bravo se encuentra sobre la carretera que va del sur a Escárcega, Campeche. En la mera entrada de la selva quintanarroense, aquí los ejidatarios han denunciado la manera escandalosa en que se está llevando a cabo la sobre-explotación de los recursos forestales sobre todo de las maderas de alta calidad. Esta tala ha sido administrada por la Sociedad Zial Xak ́tmal, constituida por cinco organizaciones coludidas con las autoridades ejidales, los delegados forestales y el comité de vigilancia.Denuncian también que el gobierno estatal está ansioso por certificar sus tierras para dar entrada a las compañías madereras y, aprovechándose de su necesidad, implementa el “Procede” que los ha despojado de cientos de hectáreas. Vendiendo sus tierras, único patrimonio de sus hijos, tienen que emigrar de la comunidad para buscar trabajo en Cancún.Estos indígenas mayas que entregaron el bastón de mando al Subcomandante Insurgente Marcos, se han levantado en contra de esta sobre explotación indiscriminada y han decidido no vender más sus tierras y no permitir la destrucción de las selvas que son el pulmón del mundo. “Como la madera de medida está ya muy adentro, a dos o tres kilómetros de la orilla, los tractores entran y tumban todo para llegar hasta ahí sin importarles nada”.Estas voces han empezado a escucharse y conocerse ya no sólo en sus lugares, como luchas aisladas o individuales, se han encontrado como una diversidad que vive y enfrenta los mismos problemas, que lucha y se resiste contra el despojo de su territorio y su cultura. Ahora habrán de enfrentar colectivamente ese enemigo común.

TREN AZUL

Valle abajo parecía terminar la inclemencia de la sierra: el frío, la falta de alimento y agua, la distancia tenaz. No llovía. Muy tenue oíste un pitido de tren. "Viene despacio", pensaste alzando la voz. Mariano podía oírlo. Ese niño oye todo. No estaba cansado, y eso que desde las lomas de Zacatecas lo hiciste caminar, por falta de dinero, varios días. El que había lo dejaste en la casa, acabadita la cosecha, para las niñas y Manuela. Sólo al niño trajiste. De primera vez él, tu mayorcito. Miras la raya azul, afirmaste tomando a Mariano por los hombros como lo sabe hacer un padre. Serio, con el rostro moreno y brillante de tanto viento que le pegaba desde temprano, miró hacia el sur. Oiga papá, la máquina se mira chiquita, parecía decepcionado. Pérate que llegue acá abajo, verás que es larga. Pérate que lo mires de cerca. Que lleguemos entonces. Sí papá. Te miró con el anhelo de quien cree las palabras que escucha y se ilusiona. Iban ya en la última pendiente, ya divisaban tras las vías el extenso jardín sagrado de tu pueblo. Llegando a Estación contabas con vender collarcitos y figuras de chaquira. Bastantes traías. Siempre hay jipis. A ver si con eso te alcanzaba para carne, y que Mariano agarrara fuerzas antes de ayunar. Llevaban días a tortilla y sal, que además se estaban terminando. Tú sabes lo que es el hambre, Bonifacio. Tu niño igual, pero tú más, porque fuiste doblemente pobre.La última tarde en la comunidad visitaste el caligüey y avisaste a los mayores que ibas al desierto de cacería con Mariano. "Tiene 12 ya", explicaste. El más anciano lo contempló largo, en silencio. Le tocó tantito la frente. Sonrieron todas sus arrugas prietas. Dijo:Ta bueno. Este niño va a poder. El sí. Tuviste orgullo. Como muchos del pueblo, de joven quisiste llegar a chamán, pero fuiste creciendo y nada, no soñaste bien. Tú no. No todos nacen para eso. Te resignaste, como ha de ser. Que tu mayorcito sí pisara la raya del otro lado alegró tu pensamiento, iluminó tu vida pasada, la que no tiene remedio.Ya mero llegaban. Pensaste que a lo mejor un día Ramona, la bebé, bajaría contigo al desierto también. Lástima que fuera niña. Le habías dicho a Manuela tu mujer "vamos a ponerle Ramona" después que fuiste de delegación con los zapatistas y conociste esa comandanta. Tan chiquita como un piñón la viste, pero ella pudo, aunque mujer. El tren fue alargando su gusano azul sobre las vías resplandecientes al rayo del sol. Dijiste: Lleva a Estados Unidos pura carga, para vender allá. Un día voy a subir un tren afirmó Mariano. Creo que sí le concediste. Un día él iba a poder todo, hasta lo que tú no. Una franja de mezquites formaba el límite entre el cerro y el altiplano. Cuando alcanzaron las sombras frescas de Carretas ya sentiste un ir llegando. En esa tierra gris caminó Mariano por su cuenta. Tú quedaste bajo un árbol. Lo viste, no lejos, arrojar una flecha con agilidad, detenerse donde el cayó, inclinar el cuerpo junto a una mata gobernadora, sacarse el cuchillo del morral. Recordaste entonces que el niño ya tenía un cuchillo, que no le diste tú. Lo había ganado por su cuenta. Cortó un venadito a ras del suelo. Se levantó. Miró alrededor, como si reconociera muchos más venaditos, azules y enterrados, sin cazarlos. Regresó a los mezquites.Tenga papá. El tren no se distinguía de ahí. Debía estar detenido en Estación. Partiste la biznaga verdeazul y cachetona, la limpiaste. Una mitad tú, la otra Mariano. La locomotora pitó de repente, sin avanzar. A veces el tren dura horas sin moverse, nomás pita para anunciar que sigue vivo. La sangre se les llenó de flechas a ti y al chico. Dijiste:Vamos. Si apuramos el paso a lo mejor miras de cerca el tren.Con ojos brillantes y una palabra en la sonrisa, Mariano caminó por delante y dijo con mucha respiración, seguro y responsable: Vamos. El sol era nuevo todavía. Las líneas de fuego le hervían la cara celeste. El aire azulaba. Adiós carne. Adiós ayuno. El niño comenzó a cantar.

Hermann Bellinghausen

¿ CONOCES TUS DERECHOS ?

En esta ocasión en esta, sección hablaremos de cuestiones que son fundamentales que sepamos todos los ciudadan@s mexican@s y que se tratan por llamarlo de algún modo de Primeros Auxilios para la protección de la Libertad Personal, pues es de todos sabido que muchas veces nuestras garantías individuales o derechos fundamentales contenidos en nuestra constitución son violados sistemáticamente, es decir que constantemente sufrimos abusos de autoridad y no sabemos cómo defendernos. De lo que se va hablar aquí es de lo que dice la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, la cual es la ley suprema de nuestro país y donde se encuentran contemplados nuestros derechos fundamentales, es decir exigencias mínimas que tiene que cumplir la autoridad (policía municipal, estatal y federal)) para poder violentar nuestros derechos:
USTED SOLO PUEDE SER DETENIDO EN LOS SIGUIENTES CASOS:

1. Por orden escrita de un Juez (orden de aprehensión) en la que se explique y justifique el motivo de la aprehensión. Por orden escrita de un agente del Ministerio Público (M.P.), en la que se explique y justifique el motivo de la detención, siempre y cuando:

2. Se trate de alguno de los delitos que la ley señale como graves.Exista riesgo fundado de que usted puede fugarse.Que el M.P. no pueda acudir ante un Juez por razón de la hora, lugar o circunstancia, para solicitarle la orden de aprehensión.

3. Por ser sorprendido en flagrancia (o como también decimos “con las manos en la masa”), es decir que sea visto al momento de cometer el delito o si inmediatamente después de cometido, sucede que: Es perseguido materialmente o,Alguien lo señala como responsable y tiene usted en su poder el objeto del delito, el instrumento con el que se cometió, o existen huellas o indicios que permitan suponer que usted ha intervenido en su comisión.

4. Como medida de apremio, es decir, si usted fue citado por un Juez o por el Ministerio Público y no se presentó, se puede ordenar el uso de la fuerza pública (policía) con el único fin de ser presentado ante la autoridad –sin quedar privado de su libertad – o imponerle un arresto por desacato (no cumplir una orden de autoridad), de hasta máximo 36 horas.

5. Por autoridades administrativas, por la comisión de faltas administrativas. Una falta administrativa es una conducta que altera el orden público sin dañar gravemente las propiedades o la salud de las personas. Es el caso, por ejemplo, de tomar bebidas alcohólicas u orinar en la calle.Las faltas administrativas están contenidas en los reglamentos, ordenanzas o bandos de policía y buen gobierno de los municipios. Pueden ser castigados con arrestos que no deben pasar de 36 horas, o con una multa cuyo monto debe basarse en el salario mínimo vigente en el lugar donde se cometió la falta. Al momento de pagar una multa, la autoridad está obligada a entregar un recibo que especifique su monto.
Toda detención realizada por cualquier autoridad fuera de estos cinco casos explicados, constituye una violación a los Derechos Humanos y a la Constitución Mexicana en sus artículos 16 y 21.

Entonces tenemos que están prohibidas:

- Las detenciones de personas con el propósito de investigar un delito cuando no sean sorprendidas en flagrancia (con las manos en la masa), aún si se sospecha su participación.Las ordenes para “presentar” a una persona ante la autoridad sin haber sido citada previamente.

- Las retenciones de personas que acuden ante la autoridad, después de haber sido citadas o presentadas.

- Las redadas con el pretexto de indagar si alguno de los detenidos pudo haber cometido un delito. Nadie esta obligado a demostrar su inocencia, sino al contrario todos somos inocentes hasta que se demuestre lo contrario.

- Las detenciones de civiles realizadas por personal militar, fuera de los casos de flagrancia.
SI USTED YA ESTA DETENIDO:

Según los artículos 16, 19 y 20 constitucionales, usted tiene derecho a:

- Que los agentes que realizan la detención se identifiquen plenamente, que se le explique la razón y, en caso de no haber flagrancia, que se le muestre la orden de detención o de aprehensión.

- Ser puesto de inmediato a disposición del Ministerio Público o del Juez, según sea el caso, sin ser trasladado a lugares distintos a los recintos oficiales.

- Permanecer callado ante los agentes de la policía; que el Ministerio Público y el Juez le expliquen de qué delito y quién lo acusa. Usted puede declarar o negarse a hacerlo. Para que su declaración sea válida debe ser asistido por su abogado o persona de su confianza.

- No ser maltratado física ni moralmente. Está prohibida la tortura; jamás se le puede golpear, dejar sin comer, amenazar, ni obligar en forma alguna a declarar en su contra o en determinado sentido. El detenido tiene el derecho mas no el deber de declarar.

- Que lo revise un médico cuando lo solicite.

- Firmar las demandas de amparo o los escritos que desee. Comunicarse con su abogado, familiar o persona de su confianza, aún antes de ser presentado a declarar; utilizar el teléfono o cualquier medio para localizarlos y que estén presentes durante su declaración. Se tiene derecho a la defensa desde el momento de la detención.

- Que se le asigne un defensor de oficio gratuitamente. Aquí en Aguascalientes está el Instituto de Asesoría y Defensoría Pública del Estado y los asesores y defensores de dicho instituto no pueden cobrar ni un centavo por defenderlos.

- Si usted no habla o no entiende suficientemente el castellano, también deberá contar con un traductor.

- Que se les facilite la obtención y aportación de pruebas a usted, a su defensor o a la persona de su confianza que lo represente.

- Ser alojado en condiciones dignas, que comprendan espacio suficiente con servicio sanitario, asientos y, en su caso, cama y ropa de cama; se le proporcionen agua potable y alimentos, así como servicio médico. Los menores y las mujeres deberán ocupar locales separados.

- Que las personas responsables de su custodia no estén bajo las órdenes de quien investiga los hechos en que se le involucra.

- Ser puesto a disposición de un Juez de inmediato, si fue detenido por orden judicial; y fuera de este caso, a más tardar dentro de las 48 horas posteriores a su detención, o hasta 96 horas después de ésta, si se trata de delincuencia organizada (articulo 194 bis del Código Federal de Procedimientos Penales).
SI USTED FUE DETENIDO ILEGALMENTE:

El Ministerio Público y el Juez, en caso de que el primero no lo hubiera hecho, tienen la obligación de ponerlo en inmediata libertad, sin perjuicio de que se continúen investigando los hechos delictivos denunciados (artículos 16, séptimo párrafo, de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; 134 y 135, del Código Federal de Procedimientos Penales y 215, fracción VII, del Código Penal mencionado).

- Puede interponer una demanda de Amparo hasta antes de que se dicte sentencia en el proceso penal (articulo 73, fracción X, de la Ley de Amparo).

- Puede demandar al gobierno por los daños y perjuicios, así como por el daño moral, ocasionado por la detención (artículos 1916 y 1927 del Código Civil para el Distrito Federal en materia común y para toda la República en materia federal).

- Puede dirigirse por correo, por teléfono o bien personalmente, a través de cualquier persona u organización, a la Comisión Nacional de Derechos Humanos o a la Comisión local de su Entidad.
RECUERDE:

Sólo se puede salvaguardar a la colectividad y proteger la seguridad pública cuando se respetan los derechos de cada individuo.Las pruebas sobre la presunta responsabilidad de una persona en la comisión de un delito no significan que se le pueda detener en cualquier momento.Una detención ilegal no se convierte en legal con las pruebas obtenidas con posterioridad.Ninguna autoridad puede entrar a su casa para realizar un cateo sin orden escrita de un Juez (artículo 16 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos).
Todo esto está avalado por la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, pero desafortunadamente para el gobierno solo existe la ley cuando le conviene, pues el llamado Estado de Derecho solo es utilizado en beneficio de los poderosos, mientras que todos los días se violan nuestros derechos, es por esto que es fundamental conocerlos, pues no basta saber que se tienen derechos sino que hay que conocerlos, así si llega un cuico y te quiere detener nomas porque esta uno feo, o chaparro, o por que se viste de determinada manera, pos mínimo sabemos defendernos un poco, y ya no pueden actuar a su antojo. También es importante siempre denunciar cualquier arbitrariedad por mínima que sea, y platicarlo con tus compas y para que todos sepan estas primeros auxilios para proteger la libertad personal.

CRÓNICA MÍNIMA DE VIAJE

Las noticias en los últimos días eran alarmantes, por una parte la televisión, radio y prensa al servicio de los malos gobiernos, informaban del reforzamiento de las fuerzas que la policía federal preventiva recibía cada día, para poder seguir manteniendo bajo su control el centro de la Ciudad de Oaxaca, desde que por la fuerza y con violencia habían obligado el repliege de los integrantes de la APPO hacia las instalaciones de la Universidad Autónoma Benito Juárez.Por otra parte los medios independientes sobre todo por Internet difundían minuto a minuto el desarrollo de los hechos, fue así como nos enteramos el día 3 de noviembre, del intento por tomar las instalaciones de Radio Universidad y de la cruenta lucha sostenida en contra de la PFP, no solo por integrantes de la propia universidad, sino también de cómo se iban sumando a este enfrentamiento los habitantes provenientes de diferentes partes de la ciudad.Por eso la Comisión Sexta del Otro Aguascalientes decidió asistir al llamado que la APPO hizo a la nación y asistir a la megamarcha que se celebraría el domingo 5 de noviembre, así que la cita fue a las 3:00 A.M. del sábado 4 de noviembre en el jardín Independencia en la ciudad de Zacatecas, Zac. para sumarnos a la delegación de la Coordinadora Democratica Magisterial de aquella ciudad.A esa hora partimos en dos vehículos hacia la ciudad de México, todavía no definíamos donde encontrar al cuerpo principal de la caravana, ni sabíamos el número exacto de participantes; llegamos cerca de las 2 de la tarde al crucero con la autopista hacia Puebla y enfilamos hacia esa ciudad en búsqueda de una gasolinera para resurtir combustible a los vehículos, ahí empezaron algunos contratiempos, pues pasaba el tiempo y ni luces de la caravana, y como ya habíamos contactado por teléfono con algunos miembros de la misma, reiniciamos la comunicación y nos informaron que habían sido detenidos antes de llegar a Río Frío por una volanta de la PFP (pequeñita, apenas 250 policías) que estaba revisando los camiones, por lo cual nos pedían no desesperar, por fin cerca de las 5 de la tarde hicieron aparición los primeros vehículos y nos integramos a la caravana,Pero siguieron los inconvenientes, pues sucede que a un autobús le faltaba combustible para continuar, hacemos parada en una gasolinera delante de San Martín Texmelucan, y dos gasolineras más donde nos niegan la venta de combustible, para esto argumentan carecer de electricidad, aunque la parte comercial anexa a estas estaciones si cuentan con luz, en el último establecimiento de estos servicios permanecemos casi 4 hrs. esperando el restablecimiento del servicio, en el transcurso de este tiempo y en vista de que el encargado de esa estación se niega a salir de su oficina, se golpea su puerta y ni así.Se viven momentos de tensión al arribar otros 250 elementos de la PFP, no sabemos si van a recargar sus vehículos de combustible, quieren pasar al baño o simplemente van a partirnos la madre pues descienden de sus unidades de manera amenazante tanto ellos como los animales, (me refiero a los perros) en previsión de esto último, se da la indicación de abordar los autobuses y demás carros, después de unos 10 minutos se retira la PFP (intercambio de saludos, bueno más bien algunas señitas).Tenemos comunicación nuevamente con la vanguardia de la caravana y nos informan que en la gasolinera donde se encuentran si hay luz y que Si están atendiendo la venta que inclusive ya se hablo con el encargado y no hay problema por atendernos, por lo que le sacamos algo de combustible a los otros autobuses para ponerle algo al tercero y continuamos nuestro recorrido hasta la siguiente estación de gasolinaHay que reorganizarse y ya saben lo que es eso, que se cambie la coordinación, no que siga, discutimos, nos arrebatamos la palabra, en fin; un compa no aparece, bueno más bien dos con todo y carro, ¡ah ya apareció, trae información de que en la caseta de Tehuacán nos están esperando, sí nos espera la PFP , bueno continuamos a ver que pasa. Ya reorganizados llegamos a Tehuacán son cerca de las nueve de la noche y a la caravana se han sumado varios vehículos de manera involuntaria y quedan atrapados en la espera, y sí en efecto la caseta de cobro se encuentra bloqueada por patrullas de caminos con sus torretas a todo lo que dá. los coordinadores después de algun tiempo consiguen el paso de la caravana sin embrago al pasar la caseta nuevamente somos sometidos a una segunda revisión de los autobuses, permanecemos cerca de hora y media en este lugar y proseguimos.Son las 2:45 de la madrugada del domingo estamos entrando en Huajuapan, al igual que en algunas comunidades que hemos pasado, aquí hay miradas furtivas por las ventanas, se les hace extraño que a esa hora pasen tantos carros, pus que pues ¿quién desfila y a esta hora? se preguntan y la respuesta viene adherida a cada unidad en mantas, pintas, pancartas, y demás, hay muestras de apoyo: saludos y algunos aplausos.Por fin arribamos a la plaza central de Huajuapan, somos recibidos por los compas que nos expresan el gusto de saber que pudimos llegar, a esa hora se sirve la comida, hay de todo: arroz, tamales, café, atole, tortas, agua, y varios etcéteras, pero lo más importante hay mucho calor, pero no es el clima, es un calor que sale del corazón de cada herman@ oaxaqueño y que ha convertido esta plaza en una madre que recibe a otr@s hij@s.A las 3:30 am alguien se acuerda que hay que recargar los celulares, órale, solo hay tres contactos, ni modos formen fila y por turnos de 15 minutos por aparato, por ahí una compañera trae una extensión, sale ya se pueden cargar 5 al mismo tiempo, una sorpresa, se informa que la salida será a las 5 de la mañana así que el que no haya dormido pus que se apure porque ya merito son las 5.Salimos a la hora fijada, bueno casi, pasamos por más comunidades y más muestras de apoyo, saludos ahora si abiertos creo que hasta nos mandaron besos.Cerca de las 7 am estamos arribando a Nochistlan, después de cruzar el poblado y al incorporarnos a la carretera se ofrece a nuestros ojos algo diferente, hombres, mujeres, jóvenes, niñ@s, abuelit@s en fin todo el pueblo Triqui, ellas ataviadas con sus vestidos tradicionales, forman una valla por ambos lados de nuestros vehículos y esas manos callosas de tanto trabajar aplauden a lo mejor inmerecidamente nuestra llegada, es el momento de las emociones encontradas, ¿cómo entender la entrega de sus corazones?, ¿cómo curar dolores añejos? ¿cómo agradecer una sonrisa?Después nos enteraríamos que desde la noche anterior cuando en el mismo lugar donde hoy se encontraban nuestr@s herman@s Triquis, se habia apostado un retén de la PFP, por eso el pueblo Triqui había determinado esperarnos ahí y de ser necesario, serían el escudo humano que impidiera a la PFP tocarnos.Pero parece que era más importante resguardar el zócalo de la capital oaxaqueña, donde solo había unos miles de elementos de la PFP y se requería el apoyo de los que formaban el retén, así que se retiraron y la recepción por parte del pueblo Triqui fue mejor visión para nuestros ojos y un bálsamo a nuestros corazones, gracias herman@s Triquis.

Por fin alrededor de la 9:00 am llegamos a Oaxaca, el lugar de reunión fue en Vigueras, de ahí se programo partir inicialmente hacia el centro de la ciudad, pero en vista de que ahora el zócalo estaba bloqueado por la PFP, quienes utilizaron algunos de los cascarones de vehículos incendiados para formar barricadas y ponerle alambre de púas electrificado, la coordinación de la APPO decidió entonces que la marcha se dirigiera a Santo Domingo donde terminaría con un mitin en el jardín de esa plaza y así evitar cualquier tipo de fricción con las fuerzas federales.Serían alrededor de las 10:00 hrs. cuando dió inicio la marcha la que desde un principio denotó una gama muy disímbola en sus asistentes, niñ@s, adolescent@s, jóvenes, maestr@s, emplead@s, indígenas, campesin@s, y much@s más; al acercarnos al centro de la ciudad no faltó quien propusiera llegar al zócalo, pero la buena coordinación de seguridad de la marcha, mantuvo la dirección acordada a Santo Domingo.Así entonces comenzó a escribirse una página más en la histórica lucha de este gran pueblo, y en reconocimiento a quienes participaban en esta marcha, por todas partes surgían muestras de apoyo, ya con un frutita, un vaso de agua, un dulce, una sonrisa, un aplauso, quizá muchos con un silencio que quisiera ser grito desesperado, pero incapaces de darlo por una falsa vergüenza o por una imposición patronal.Camarógrafos y reporteros de muchos medios la mayoría extranjeros no se daban abasto para cubrir todas las muestras de repudio al tirano ulises ruiz, ya una familia toda gritaba una consigna y era coreada por todas las demás, unos niños que no sobrepasan los 12 años, con sus botes de pintura marcan en las paredes su coraje, no, no piden clases, piden apoyo a sus maestros, piden, fuera la PFP, dicen que las clases se pueden recuperar fácil, pero si perdemos la dignidad hoy, esa va ser muy difícil recuperarla, las mantas, los cartelones no acaban de pasar nunca en estos casi 15 kilómetros que ocupa la marcha, allá cerca de la calle Crespo una abuelita acompañada de su nieto de 7 años sostiene un cartelón con la foto de su sobrino, desaparecido por el gobierno del estado y exige su aparición, los comercios que abrieron sus puertas están abarrotados de gente comprando de todo, no se ha dañado un solo vehículo o inmueble.Y vaya que había gente pues cuando la cabeza de la columna llego a Santo Domingo, todavía estaba saliendo el ultimo contingente de Vigueras (más menos 15 kms.), entonces dió inicio el mitin con la participación de oradores de diferentes organizaciones, se escuchó el apoyo de los electricistas, de los compas de Atenco, de la montaña y de la costa, de estados hermanos y tan lejanos mas no distantes como Zacatecas y Aguascalientes, de los Universitarios y Politécnicos, y muchos más, se informó del compañero herido en la mañana en el ataque a radio universidad, se solicitan donadores de sangre, ya hay varios voluntarios, otra información: en los retenes militares han detenido a maestros y estudiantes desde el día anterior, les piden identificación y llevan listas para comparar sus nombres y cuando coinciden son detenidos los torturan y amenazan, ha sido necesario que las organizaciones de Derechos Humanos intervengan, sin embargo todavía hay muchos desaparecidos, la buena noticia es que los próximos 10, 11 y 12 se llevará a cabo el Congreso Constitutivo de la Asamblea de Pueblos de Oaxaca, de donde surgirá el Consejo Estatal de los Pueblos de Oaxaca, plan de acción, características del nuevo gobierno y de ahí hacia el nuevo constituyente y la nueva constitución.Al finalizar el mitin, recomendaciones: no se acerquen al zócalo pues los animales se pueden molestar (otra vez me refiero a los perros), no responder a provocaciones y el micrófono queda abierto para quien lo quiera utilizar, entonces mágicamente el mitin se transforma en la fiesta del pueblo y empieza la bailadera y la cantadera y se iluminan los rostros morenos y claros que hoy se confunden en un solo rostro de lucha. Que cuántos éramos preguntan, bueno en número mas de 600 mil, pero en calidad humana éramos tod@s, Atenco, El Charco, Aguas Blancas, Acteal, Tlatelolco, Pasta de Conchos y muchos más, pero también éramos uno solo porque en el dolor se fundieron los corazones que se fortalecen con la esperanza de tod@s los que estamos aquí, por eso hoy también todos somos Oaxaca.Bueno llego la hora de comer algo, hay muchos puestos de antojitos, allí hay una señora vendiendo tlayudas y empanadas pedimos tres, Ah caray son muy grandes pero nos las acabamos, trataremos de descansar un poco antes de ver a qué horas será el regreso, pero no se pudo porque fuimos abordados por compañeros maestros de Oaxaca, nos invitan a su casa y oh sorpresa a tomar un baño y a comer (¿otra vez?), supimos de propia voz de a quiénes les sucedió, cómo fue la toma del edificio sindical y de radio plantón, cómo destruyo la policía estatal sus equipos y del hurto de documentos de la sección 22, supimos como a cada ataque de la policía, los niños ya saben que hacer con los espejos en contra de los helicópteros, vimos como los maestros viven en colonias carentes de agua, drenaje, en calles de terracería, mientras el presupuesto estatal se destina a destruir el centro histórico de la ciudad para cambiarlo por uno moderno, y eso que Oaxaca es patrimonio Cultural de la Humanidad, pero al que se siente dueño del estado eso le vale madres, supimos como de esas colonias salió la gente para apoyar a los universitarios e impedir el acceso de la PFP a la universidad y de cómo médicos y enfermeras suturaban heridas sin anestesia porque a los jóvenes heridos les urgía regresar a defender a su alma mater. Supimos de muchas historias de valor y dignidad, de lucha y de esperanza, vimos el estoicismo de los hombres y mujeres Triquis y Mixes caminando descalzos hasta sangrar como una ofrenda a los dioses, para que esa sangre purifique y nutra la justa lucha del pueblo Oaxaqueño.Cerca de las nueve de la noche regresamos a Santo Domingo y pues ahí seguía la cantadera y la bailadera, pero nosotros ya teníamos que partir y a las 22:30 tomamos camino de regreso, Los ojos siguen húmedos y el corazón no ha recuperado su ritmo, y todavía no se ha digerido todo lo aprendido, y solo podemos decir nada más gracias por todo lo enseñado, gracias por la dignidad.

E L P R O C E S O O A X A Q U E Ñ O

La riqueza cultural de Oaxaca, ha fascinado desde siempre a propios y extraños, tanto que desde hace muchos años está de moda realizar allá las bodas de la alta sociedad, sin embargo la comercialización de las variadas formas de expresión sólo ha beneficiado a caciques e intermediarios, explotadores de las manifestaciones culturales del pueblo.Sus recursos naturales y situación geográfica, ha sido objeto de la ambición desmedida de transnacionales que pretenden apropiarse de esta riqueza, la complicidad que los gobiernos federal, estatal y algunos municipales tienen con estas trasnacionales, responden a las exigencias del tratado de libre comercio -TLC- y su continuación con el plan puebla panamá -PPP-, muy impulsado por el gobierno foxista.Este plan pretende crear en la región un corredor industrial, con la implantación de empresas maquiladoras y extructivas nacionales y trasnacionales, para esto ya se iniciaron algunos trabajos como la instalación en la zona la ventosa de aerogeneradores de energía eléctrica -convertir la energía eólica en eléctrica- el problema es que este beneficio no será para las comunidades que carecen de ella, sino para dotar a las trasnacionales como IBERDROLA empresa española especialista en la ingeniería genética de cultivos (transgénicos). El apoyo federal ha sido la aprobación de la ley de biodiversidad, que autoriza a estas trasnacionales la experimentación en nuestros campos.Otro más la construcción del ferrocarril del istmo de Tehuantepec, propiedad de Carlos Slim, para lo cual se pretende despojar a los campesinos de sus tierras, comprándoselas a $6.00 el metro cuadrado, total ya existe desde hace tiempo la reforma al artículo 27 constitucional, donde fox dijo “ahora si el campesino ya se sacó la lotería ya es dueño de sus tierras” solo que éste ser dueño, no buscó beneficiar con la propiedad el patrimonio familiar del campesino, sino facilitar los medios legales para que los acaparadores de tierra puedan hacerse de ellas.En la sierra sur en Santiago Ixtayutla se pretende explotar los ricos yacimiento de hierro y construir la presa del Paso de la Reina, desapareciendo grandes áreas de biodiversidad y desplazando a comunidades enteras, sin que se les garantice su futuro.En la región de los Loxicas, existen grandes yacimientos de uranio, que se disputan las trasnacionales comercializadoras de la guerra y el poder nuclear.Para el recreo de la gente bonita, desde las épocas de miguel de la madrid, se ha estado despojando de tierras a los campesinos y pescadores de la costa sur, para la creación de emporios turísticos como Huatulco, donde la generación de empleos para los lugareños es efímera, es decir temporal y en los niveles salariales más bajos, pues los empleos permanentes serán ocupados por personal especializado traído de otras regiones del país y el extranjero, a los pescadores, las leyes cada vez les son mas agresivas, ¿sabes porqué quienes van a pescar especies sin escamas como el tiburón, marlyn, pez vela y dorado tienen que alejarse cuando menos 30 millas de la costa? Bueno porque las primeras 30 millas están reservadas para la pesca deportiva, aquella que se realiza desde yates y lanchas de lujo por los ricos y millonarios del país y del extranjero, mientras el que necesita pescar para subsistir debe irse hasta allá, mas de dos horas en lanchitas de 9 metros de largo y con motores de baja potencia, donde el horizonte no es mas que agua, agua y más agua, total si se pierden ya aparecerán en 8 meses.El centro histórico de Oaxaca, patrimonio cultural de la humanidad y símbolo de la identidad oaxaqueña, desde el inicio de la gestión de ulises ruiz, ha sido objeto de transformación y destrucción con el fin de modernizarlo, pasándose por el arco del triunfo todos los ordenamientos legales y con ello justificar el gasto de 800 millones de pesos en una obra suntuaria, antes de atender los reclamos de agua, drenaje, luz y pavimentación, de las zonas marginadas de la propia capital oaxaqueña.El costo del despojo se ve reflejado en el surgimiento de zonas de miseria donde el hacinamiento y el rompimiento del tejido social, va aunado al incremento del tráfico de drogas y delincuencia, convirtiendo a muchas comunidades en expulsoras de población hacia los estados unidos y otras ciudades del país.Pero para poder entender la voracidad de los señores del dinero que han provocado todo esto, debemos hacer un pequeño análisis de la lógica de la globalización neoliberal, la que surge cuando la concentración del capital, es decir el dinero, empieza a ser excesiva en aproximadamente solo 200 empresas, poniendo en riesgo al propio capitalismo por lo cual no puede prescindir de los mercados externos, es decir de los países del llamado tercer mundo o subdesarrollados, en donde por supuesto se encuentra México, de ahí la explicación de sus ansias expansionistas con la implementación de programas de apoyo a estos países para fomentar el supuesto desarrollo, y lo que realmente están haciendo no es otra cosa más que asegurar su propio mercado, para esto requieren de diferentes acciones que aseguren la inversión (paz social, estado de derecho), que fomenten la educación del personal que servirá a sus empresas (universidades públicas y privadas a su servicio) y permita la explotación de los recursos naturales (apropiación y experimentación en el campo e instalación de empresas trasnacionales maquiladoras e industrias contaminantes, plan puebla panamá), lo demás no importa, y en ese demás nos encontramos todos los de abajo, los pueblos indios, los trabajadores, obreros y campesinos, los jóvenes, niños y ancianos que no son productivos en sus industrias, y todo aquel que no tiene cabida en sus esquemas empresariales.Bueno pues al igual que en 1994 los hermanos indígenas en Chiapas dijeron un Ya Basta, a la situación de opresión e injusticia que venían resistiendo desde hace más de 500 años, en Oaxaca también nuestros hermanos decidieron no seguir soportando a un gobierno que desantiende las demandas sociales y sigue sirviendo solo a los intereses del grupo de poder económico que lo manda. El conflicto con los maestros en lucha por justas demandas, fue el detonante de toda esta inconformidad social, mayor error no pudo haber cometido el mal gobierno que la represión del 14 de junio al plantón magisterial, golpeando y llenando de gases las caras de hombres, mujeres y niños que ahí se encontraban, matando a inocentes, queriendo ocultar su incapacidad de escuchar y dialogar, despreciando el pensamiento de la gente humilde, se les olvido que el maestro es un símbolo de libertad, es quien nos enseña a pensar para no permitir que nuestras ideas se llenen de la mierda que los planes educativos imponen, el mentor es quien vive aquí abajo con nosotros, come, duerme y sobrevive con nuestras carencias, entonces ¿cómo carajos lo van a golpear? Ni que estuviera solo, por eso en su defensa más de 365 organizaciones sociales de todo el estado, representantes de muchas formas de pensar acordaron unir sus voces y reclamos en contra de los malos gobiernos, esto es el inicio de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, la APPO.

Adelfo Regino Montes, compañero de la región mixe, expresó que la APPO, es el arcoiris oaxaqueño lo mismo al que nace después de una gran tormenta, nuestros ancestros lo interpretaban como el “parto de una venada”, desde luego por su asociación simbólica con el sol. ¿Porqué arcoiris?, bueno pues por la gran diversidad de pueblos, regiones y sectores sociales que coexisten en Oaxaca, y que como ya mencionamos, durante años han sido objeto de despojos de sus tierras y cultura, abusados por el poder del gobierno, y hoy encuentran en la suma de sus diferencias la igualdad de sus exigencias y necesidades, y todos los colores se conjugan para darle luz a la lucha por la justicia.Así entonces, a partir del 17 de junio, estas organizaciones que venían luchando aisladamente por tratar de resolver cada una sus propias necesidades, se reencuentran en una forma de organización que servirá para dar fuerza a sus justas demandas, esto no es nada nuevo, pues de 570 municipios que tiene el estado de Oaxaca, 452 eligen a sus autoridades por el modo de usos y costumbres, es decir donde todos y cada uno de los habitantes tiene que formar parte en algún momento, de su manera autónoma de gobierno y donde se privilegia el consejo de los ancianos y la voz de la asamblea, por lo tanto la manera de resolver los problemas es en base al consenso y al acuerdo.La conformación de la APPO inicio al designar una dirección provisional, donde estaban representados todas las organizaciones y gran parte de la sociedad oaxaqueña, -bueno la burguesía no quiso entrarle allá ellos-,entonces a las demandas del magisterio se suma la de la salida de ulises ruiz del gobierno, este responde como siempre lo ha hecho, encarcelando, desapareciendo y asesinando a luchadores sociales, las marchas, mítines y reuniones son infiltrados por agentes del gobierno, pero también reciben apoyo de muchos compañeros que de diferentes organizaciones del país se trasladan a Oaxaca. El apoyo que a nivel nacional e internacional recibe el movimiento de lucha, hace que el desesperado ulises ruiz solicite el auxilio del gobierno federal, que manda a la policía federal preventiva –ejército vestido de gris- el pretexto, la muerte de un compa de indymedia Brad Will, asesinado por el propio gobierno y que hoy quieren achacar a la APPO, mientras los senadores y diputados arman todo un circo sobre la desaparición de poderes y concluyen: “si hay gobierno pero no hay gorbernabilidad pero, si esta bien todo”, el vocero presidencial -que ya se fue- diría, lo que los legisladores quisieron decir es: donde digo diego no digo diego digo digo, clarísimo. El porqué de éste apoyo se entiende como el pago porque el PRI avaló la unción de calderón como presidente de la república, a cambio de que no les tocaran a sus gober preciosos ulises ruiz y mario marin.Ya para la quinta megamarcha que se realizó el 5 de noviembre, con más de 700 mil asistentes, las demandas magisteriales y que se vaya ulises ruiz ya no bastan, como el esquema neoliberal de gobierno que defienden tanto el estado como la federación, va en sentido contrario a la realidad de la población, y las leyes, reglamentos y demás argucias jurídicas, buscan seguir oprimiendo a las mayorías, en beneficio de caciques y negocios trasnacionales, la APPO ve la necesidad de buscar la forma de defender lo que es del pueblo y para esto es indispensable seguir creciendo en la organización, por ello del 10 al 12 noviembre, se lleva a cabo el congreso constitutivo de donde surge el Consejo Estatal de los Pueblos de Oaxaca como órgano directivo de la propia Asamblea, conformado por 260 gentes, ¡Horror! gritaron en gobernación, se están organizando los de abajo, al siguiente fin de semana los pueblos indios de los distritos de Ixtlán, Villa Alta, Mixe y las Choapas, que comprenden más de 150 comunidades Zapotecas, Mixes y Chinantecas, se suman a la APPO, el movimiento crece día a día, pero no solo en cantidad, sobre todo en la calidad del proceso, es decir con mucha conciencia de sus bases no es un movimiento de lideres ni de caudillos, es el propio pueblo desde abajo, sin la intervención de partidos políticos, es real pues.Claro que para el pensamiento de los dueños del poder, es muy difícil entender esto, para ellos que siempre habían controlado todo, con solo comprar a un líder o dirigente, hoy que no encuentran a quien comprar, a quien encarcelar, o a quien matar, han decidido cometer genocidio, es decir reprimir con cárcel, muerte y desapariciones a todo aquel que se atreva cruzar por su camino, tenga o no participación en la lucha, han decidido aplicar la mano dura, es decir la muerte a quien no se someta a las leyes del poder, han decidido iniciar el exterminio de pueblos y gentes que no le sirve al neoliberalismo, que estorbamos porque somos dueños de nosotros mismos, porque pensamos diferente, porque sabemos decir nosotros en lugar de yo. Los últimos escándalos entre los diputados y senadores rompiendose las medias, el PRD traicionando nuevamente a quienes creyeron en ellos, solo pretenden ocultar las infamias que se siguen cometiendo en Oaxaca, donde desde el día 25 de noviembre el terrorismo de estado se instaló en toda la entidad, y ya apropiado del poder lo mas reaccionario de la ultraderecha encabezada por felipe calderón y ramírez acuña, nos aseguran la continuidad de la represión, donde para aplicar su famoso “estado de derecho”, sus lacayos en prensa, radio y televisión, seguirán confundiendo al pueblo seguirán cambiando los significados de inconformidad por subversión, exigencias de nuestros derechos por sublevación, el clamor por la injusticia será para ellos desestabilización social y a la lucha social le llamaran crimen organizado, pues no señores se equivocan, la semilla de la organización ya pego, y aunque mucho le corten al retoño, por abajo la raíz sigue creciendo.